“Вот это как раз то, что нашим проповедникам нужно!

  братства... Раньше не пользовались, потому что не было,

  а теперь есть — и никаких извинений!”

Ярл Н. Пейсти

Радиопроповедник

Русское Христианское Радио

ПОСВЯЩАЕТСЯ

По милости и благодати Божией всем служителям в мире, про-

поведующим и научающим людей Евангелию Господа нашего

Иисуса Христа.

— Преподано нам во Христе Иисусе, Господе нашем

«В Котором мы имеем искупление Кровию

Его, прощение грехов, по богатству благодати Его»

(Ефес. 1:7).

— По милости и благодати Божией произошло Его Сло-

во. Да будет известно каждому человеку, что Бог сми-

лостивится над ним, прощая и употребляя его для осу-

ществления Своего чудного плана спасения.

«Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но

имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир,

что отдал Сына Своего единородного, дабы вся-

кий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь

вечную» (Иоан. 3:16-17).

«Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему

Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и

достигли познания истины» (1 Тим. 2:3-4).

ПЯТЬ АСПЕКТОВ ЦЕЛИ МИССИИ

— Нести Слово Божие в мир.

— Помочь верующему, как служителю, так и

рядовому члену церкви, в познании, пропо-

веди и научении Слову Божию.

— Сделать всё возможное для того, чтобы

привести взрослых и детей к Иисусу Христу,

Которому они отдадут своё сердце и жизнь и

в Ком обретут вечную жизнь.

— Сделать всё возможное, чтобы служить

нуждающимся всего мира.

— Дать Иисусу Христу надлежащее место —

то, о котором говорится в Слове, место

наивысшей славы. Поэтому ни один из

трудов Миссии Leadership Ministries Worldwide

никогда не будет персонифицирован.

Дорогой друг!

Представьте: специалист в одной из мирских областей деятель-

ности должен выступить на конференции перед сотней или двумя

сотнями коллег-профессионалов. Сколько времени уйдёт у него

на подготовку доклада? Два часа, пять, десять часов? А что если

ему придётся выступать перед этой аудиторией несколько раз в

течение одной недели? Тогда сколько времени понадобится для со-

ставления двух или трёх докладов различного содержания?

А что если этому человеку предстоит более сложная задача?

Если ему придётся заботиться и служить каждому из двух сотен

гостей конференции? Если ему предстоит лично служить каждо-

му, ...

— кто заболеет и окажется в больнице,

— чьи родственники нуждаются в лечении,

— кто столкнулся с серьёзной проблемой,

— кто нуждается в совете,

— в чей дом пришла смерть,

— чей ребёнок вступает в брак,

— участвующему в заседании главного комитета.

А что если, в довершение всего, ...

— профессионал должен руководить конференцией: ра-

ботой, комитетами, распорядком, финансами, реклам-

ной кампанией — справляться со всеми проблемами

управления?

— профессионал должен постоянно встречаться с новы-

ми людьми, общаться с ними, приглашая их стать учас-

тниками конференции?

— профессионал находится под внимательным наблюде-

нием коллег и должен достойно противостоять всем

критическим замечаниям, проявлениям недовольства

и разделения?

В таких обстоятельствах не один человек опустит руки и откажет-

ся от работы.

Но всё названное — ваша, как служителя, задача в постинду-

стриальном обществе. Эта задача не по силам человеку, но с Бо-

жией помощью она выполнима! Вы служитель Бога, Его избран-

ный слуга, Его возлюбленный слуга, — тот, кого Он призвал слу-

жить Своим чадам. Богу известно обо всём, что вас волнует, —...

— о радости, наслаждении, боли, бремени, плаче, слёзах

и заботах;

— о всяком испытании и всяком искушении, с которыми

вы сталкиваетесь;

— о каждом человеке, который противостоит вам, кри-

тикует и преследует вас;

— обо всех ваших обязанностях и потребностях.

— о каждой проповеди, которую вы готовите и произно-

сите, и об ответственности, с этим связанной.

— о бременах близких вам людей и о заблудших в этом

мире.

— о ваших заботах, связанных с церковью и верующими.

— о каждом проявлении разочарования и упадка духа, с

которым вы встречаетесь.

Богу известно всё о вас. Он знает, когда вы испытываете по-

требность, и в чём она заключается. Он лучше вас самих знает, в

чём вы нуждаетесь. Что более важно, Бог желает восполнить ва-

шу потребность. Он хочет заботиться о вас так, как вы в том нуж-

даетесь, — полно и совершенно. Он хочет, чтобы в вас во всей пол-

ноте проявилось самое лучшее — Он, Его присутствие и замысел.

Именно это и составляет содержание данной книги:

— Слово Божие, обращённое к служителю.

— что Бог говорит служителю.

Практически вся Библия обращена непосредственно к служителю,

и данная книга построена таким образом, что в ней нашли отраже-

ние все темы, затронутые в этом обращении.

Это обращение Бога к вам, Его возлюбленному слуге, Его избран-

ному рабу, которого Он призвал к служению Своим чадам.

Наше молитвенное желание — чтобы вы, читая эту книгу, услы-

шали голос Божий, явленный в Его Слове, и нашли в...

сокрушении пред Богом — утешение,

обновлённом посвящении — ободрение,

обновлённом призыве — мир,

новой задаче и дерзновении — силу,

любви и понимании — поддержку,

исправлении и наставлении — уверенность,

восставлении, покаянии и прощении — победу.

Да пребудет на вас благословение нашего чудесного Господа,

возрастающее по мере того, как вы будете обращаться к «Посо-

бию в помощь служителю». Пусть на страницах этой книги найдёте

вы Его послание, в котором нуждаетесь в повседневной жизни и в

походе во имя Его. Почаще обращайтесь к ней, делайте в точности

то, что говорит наш Господь, и Он восполнит всякую вашу нужду и

найдёт вам такое применение, о котором вы даже не можете по-

мыслить.

С наилучшими пожеланиями,

CHRISTIAN PUBLISHERS & MINISTRIES

ГЛАВА 1

ВЫ ПРИЗВАНЫ БЫТЬ СЛУЖИТЕЛЕМ

1. Вы избраны Самим Богом.

«А Мои свидетели, говорит ГОСПОДЬ, вы и раб Мой,

которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разу-

мели, что это Я: прежде меня не было Бога, и после Меня

не будет» (Ис. 43:10).

«И отвечал Амос и сказал Амасии: я — не пророк и не

сын пророка; я был пастух, и собирал сикоморы. Но ГОС-

ПОДЬ взял меня от овец и сказал мне ГОСПОДЬ: «иди,

пророчествуй к народу Моему Израилю» (Ам. 7:14-15).

«Был человек, посланный от Бога: имя ему Иоанн»

(Иоан. 1:6).

Мысль. Сам Бог Отец — единственный Живой и Истинный

Бог, Господь и Владыка мира — призвал вас и избрал на

служение. Какая высокая честь — быть призванным и из-

бранным на служение Самим ГОСПОДОМ БОГОМ.

«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я по-

знал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я

освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. А

я сказал: о, Господи БОЖЕ! я не умею говорить, ибо я

еще молод. Но ГОСПОДЬ сказал мне: не говори: «я мо-

лод»; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и

все, что повелю тебе, скажешь» (Иер. 1:5-7).

2. Вы избраны Иисусом Христом.

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,

чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребы-

вал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал

вам» (Иоан. 15:16).

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал

Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоан. 20:21).

«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа

нашего, что Он признал меня верным, определив на служе-

ние» (1 Тим. 1:12).

Мысль. Сам Сын Бога Живого, Иисус Христос, призвал вас и

избрал на служение. Вы избраны идти и приносить плод среди

людей. Вы — самый счастливый человек в мире: вы избраны

быть служителем, избраны Самим Сыном Божиим.

3. Вы избраны Святым Духом Божиим.

«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Свя-

тый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бо-

га, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28).

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в

вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога

и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии»

(1 Кор. 6:19-20).

Мысль. Сам Святой Дух Божий избрал вас на служение.

Он избрал вас, чтобы жить в вас: вы избраны быть Его ору-

дием, Его проводником, человеком, через которого Он мо-

жет присутствовать и действовать на земле.

— Святой Дух хочет, чтобы вы своим телом и своей жиз-

нью показывали пример того, как человек должен

жить на земле.

— Святой Дух хочет уподобить вас Христу, чтобы вы ста-

ли примером для мира, примером праведности и бла-

гочестия, угодных Богу.

— Святой Дух хочет употребить вас для проповеди и

научения славному Евангелию Иисуса Христа.

Вам предоставлена высочайшая привилегия. Вы при-

званы и избраны Святым Духом Божиим. Ваше призвание

— жить так, как жил Христос, — в святости и праведно-

сти, и проповедовать Евангелие Христа заблудшему миру,

изнемогающему в огромной нужде.

4. Христос признал вас верным — достойным доверия.

«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа

нашего, что Он признал меня верным, определив на служе-

ние» (1 Тим. 1:12).

«От домостроителей же требуется, чтобы каждый ока-

зался верным» (1 Кор. 4:2).

«Которой [Церкви] сделался я служителем по домо-

строительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы ис-

полнить слово Божие» (Кол. 1:25).

«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне по-

слать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли ме-

ня» (Ис. 6:8).

Мысль. Как прекрасно осознавать, что Иисус Христос при-

знал вас верным (1 Тим. 1:12). Он доверяет вам и знает за-

ранее, что вы будет верны Ему. Это одна из причин, по ко-

торой Он избрал вас и определил на служение.

Обратите внимание на слова «давшего мне силу». Речь

идёт о крепости и силе. Сила вашего служения исходит от

Христа. Христос даёт вам силы служить и торжествовать

победу. Вы обязаны всегда помнить о следующем:

— Как бы трудно вам ни было, какие бы неудачи ни

преследовали вас, Христос признаёт вас верным и

даст силы оставаться верным. Христос знает, что

вы подниметесь и станете служить ещё усерднее.

Вот причина, по которой Христос призвал вас: в ко-

нечном счете вы останетесь верным. Что помогает вам по-

нять это? Прощение во Христе, Его сила и верность. Хри-

стос ободрит вас. Поэтому, упав, вы должны подняться,

просить Христа о прощении и начать новый поход в силе Хри-

стовой.

5. Вы призваны на служение по дару благодати Божией.

«Которого [Иисуса Христа] служителем сделался я по

дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.

Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия —

благовествовать язычникам неисследимое богатство Хри-

стово» (Ефес. 3:7-8).

«Итак каждый должен разуметь нас, как служителей

Христовых и домостроителей тайн Божиих» (1 Кор. 4:1).

Мысль. Вы призваны быть служителем Христовым (1 Кор.

4:1). Обратите внимание на четыре важных обстоятельства.

а) Словом «служители» называли рабов-гребцов, сидев-

ших в трюме большого корабля и вёслами приводив-

ших судно в движение. Христос — Владелец корабля,

а служитель — один из рабов Христа. Обратите вни-

мание: вы — один из многих рабов-гребцов. Помните

также, что рабы, сидящие в трюме, были скованы це-

пями. Они могли только служить хозяину корабля. Вы

— раб Христа, вы существуете только для того, чтобы

приводить в движение корабль Хозяина. Вы служите

только Ему и не можете служить кому-либо другому.

б) Бог излил Свою благодать на вас и сделал служите-

лем (Ефес. 3:7-8). Бог милосердно простил вам так мно-

го. Вы обязаны Богу жизнью за то, что проповедуете

неисследимое богатство Христово. Для человека нет

более высокого призвания и более великой привиле-

гии.

в) Величайшая слава для вас — это призыв Божий и дело

Божие. Разумеется, именно так было с Павлом (Ефес.

3:7-8). Павел видел величие в служении, величие в том,

чтобы быть избранником Божиим. Вильям Баркли (William

Barclay) подчёркивает, что для Павла служение

было блестящей привилегией. Богу не пришлось убеж-

дать Павла стать служителем. Павла никто не застав-

лял учить (Ефес. 4:1), петь (Ефес. 5:19), заклинать Гос-

подом (Ефес. 4:17), посещать (2 Кор. 13), руководить

церквами (2 Кор. 7), жертвовать деньги (2 Кор. 8, 9).

Павел действовал не по принуждению. Он видел в при-

звании служителя величайшую привилегию. Будучи

служителем Божиим, вы должны понимать, какую

славную привилегию обретаете в служении Христу (The

Letters to the Galatians and Ephesians, p. 145).

г) Ваше призвание служителя и проповедника — это дар,

свободный дар благодати Божией. Именно об этом го-

ворит Павел (Ефес. 3:7-8). Бог имел право призвать

Павла по той простой причине, что Ему принадлежат

все права. Бог есть Бог. Павел не обладал ни достоин-

ствами, ни особыми качествами, за которые Бог избрал

бы его быть служителем и проповедником. Павел про-

сто воскликнул: «Какая привилегия! Какая ответствен-

ность! Наименьший из всех святых призван Богом слу-

жить и проповедовать!»

— Спасение во Христе привело Павла к служению

(Ефес. 3:7).

— Спасение во Христе привело Павла к проповеданию.

Обратите внимание на полное смирение Павла. Он

испытывал то, что должны испытывать все мы:

глубокое, неиссякаемое чувство собственной

ничтожности пред Богом.

Будучи служителем Бога, вы наделены величайшим из

всех призваний. Вы отмечены самой высокой привилегией.

Бог излил Свою благодать на вас и призвал быть Его слу-

жителем в мире, изнемогающем под тяжестью страданий

и смерти.

6. Вы призваны быть домостроителем (рабом) Божиим.

«Итак каждый должен разуметь нас, как служителей

Христовых и домостроителей тайн Божиих» (1 Кор. 4:1).

«Ибо епископ [служитель] должен быть непорочен, как

Божий домостроитель...» (Тит. 1:7).

«Служите друг другу, каждый тем даром, какой по-

лучил, как добрые домостроители многоразличной благо-

дати Божией» (1 Петр. 4:10).

Мысль. Вы домостроитель Божий. Слово «домостроитель»

(гр. — ойкономос) означает «блюститель имущества». До-

мостроителем был раб, поставленный над всеми рабами в

доме и подотчетный хозяину. Он контролировал труд ра-

бов и от имени хозяина вёл все дела. В своей деятельности

он пользовался известной свободой, поэтому должен был

быть человеком надёжным и ответственным.

Обратите внимание на то, что вверено служителю: тай-

ны Божии. Тайна — это не то, что трудно понять, а то, что

скрыто, содержится в секрете. Это то, что ранее не мог по-

стичь человеческий разум, но теперь дано в откровении Бо-

жием. Для тех, кто принял это откровение, тайна раскры-

та; для тех же, кто отверг откровение, она чужда. Что на-

зывается тайнами Божиими? Это истины — славные исти-

ны Слова Божия. Кто те люди, которым открыты тайны?

Это домостроители, служители, верующие рабы Божии.

Будучи служителем, вы достойны высокого уважения

за свою работу. Вы — всего лишь раб Божий, но раб, кото-

рого Бог поставил домостроителем над Своим хозяйством,

над Своей Церковью и Своим народом. Вы удостоены чес-

ти от Бога: вам вверены непреходящие тайны Божии, вели-

кие истины Святого Слова Божия. Вы соприкасаетесь не с

тленной материей, например, с деньгами или имуществом,

а с вечными явлениями, вечными истинами, о которых Бог

хочет возвестить миру.

7. Вы призваны быть посланником от имени Христова.

«Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас

с Собою и давшего нам служение примирения, Потому что

Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям

преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы —

посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещева-

ет чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Бо-

гом. Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за

грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом»

(2 Кор. 5:18-21).

Мысль. Бог призвал вас быть Его посланником в мире. Он

поручил вам объявить всему миру послание Бога, весть при-

мирения. Нет более высокого призвания, нет более ответ-

ственной должности. Обратите внимание на два важных об-

стоятельства.

а) Вам присвоено высочайшее звание: вы — «посланник от

имени Христова». Посланник (гр. — пресбеуомен) — это

человек, который послан как официальный представи-

тель Пославшего его, и выступает с заявлением от име-

ни Того, Кого он представляет. Посланнику всегда при-

сущи четыре свойства.

— Вы принадлежите Тому, Кто вас послал.

— Вам предопределено быть посланником. Вы суще-

ствуете только потому, что должны выполнить ра-

боту посланника.

— Вы обладаете всей властью и силой Пославшего

вас.

— Вы несёте весть Пославшего вас. Вы не являетесь

автором послания.

б) Вам вверено величайшее послание: «Примиритесь с Бо-

гом». Значение этого послания настолько важно, что

вы должны увещевать (deometha) людей: просить, взы-

вать, умолять их о примирении с Богом.

Помните, что вы должны увещевать людей «ради

Христа». Христос заплатил самую дорогую цену за то,

чтобы люди получили возможность примирения. Он

взял на Себя грехи рода человеческого и понёс за них

проклятие. Именно потому, что Он сделал так много

для людей, каждый человек обязан своей жизнью Хри-

сту — каждому человеку следует примириться с Богом.

Ради Христа человек должен посвятить себя Богу.

ГЛАВА 2

КАКОВА ВАША ЦЕЛЬ КАК СЛУЖИТЕЛЯ

1. Вы должны знать, верить и разуметь Бога.

«А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, ко-

торого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разуме-

ли, что это Я: прежде меня не было Бога, и после Меня не

будет» (Ис. 43:10).

Мысль. Вот причина, по которой Бог сотворил, спас и при-

звал вас на служение: чтобы вы знали, верили и разумели

Бога.

а) Ваша цель — стремиться к познанию Бога, к тому, что-

бы познать Его лично и изо дня в день возрастать в этом

познании.

б) Ваша цель — верить Богу.

— Верить в Его любовь к миру.

— Верить в Его спасение и призыв.

— Верить Его обетованию вечной жизни.

— Верить Его Слову, Святому Писанию.

— Верить в то, что Он рядом с вами всегда, какими

бы ни были скорби и искушения: Он никогда не ос-

тавит вас, Он заботится о вас.

— Верить в то, что Он призвал вас и поручил пропо-

ведовать Его Слово заблудшему, гибнущему ми-

ру, который содрогается под тяжестью отчаянной

нужды.

в) Ваша цель — разуметь Бога.

— Понимать, что только Он — Бог, единственный Бог

Живой и Истинный, Господь и Владыка вселенной.

— Понимать, что Бог так же исполнен любви, как свя-

тости и праведности; что Бог так же милосерден и

благ, как и справедлив; что Бог так же прощает

грех, как и судит его.

— Понимать, что Бог любит человека и заботится о

нём, что эта любовь получила наивысшее прояв-

ление: Он отдал Своего Сына на смерть за грех с

тем, чтобы всякий, кто уверует в Него, не погиб,

но имел жизнь вечную.

— Понимать, что только Бог является Спасителем

человека. Следовательно, только Ему должен по-

клоняться и служить человек.

Вы призваны быть свидетелем и слугой Божиим на зем-

ле ради этой великой цели: знать, верить и разуметь Бога.

2. Вы должны лично познать Христа и силу Его воскресения.

«Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие

в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, Чтобы достиг-

нуть воскресения мертвых» (Филип. 3:10-11).

Мысль. Ваша задача как служителя — стремиться к побе-

де во Христе. Вы обязаны стремиться к личному близкому

познанию Христа, к познанию Его славной власти над ми-

ром и над всем, что в мире. Искать Христа — вот великая

цель вашей жизни.

а) Ваша цель — познать Христа: познать Его лично и близ-

ко, изо дня в день возрастая в этом познании;

б) Ваша цель — познать силу воскресения Христа, пола-

гаться на силу Христа, завоёвывая этот мир, полный

скорбей, греха и смерти.

в) Ваша цель — познать участие в страданиях Его: стра-

дать ради того, что и Христос: спасать людей и слу-

жить им.

г) Ваша цель — сообразовываться смерти Христа: пол-

ностью подчиниться Богу, отречься от себя, умертвить

свои желания и плоть и выполнять только волю Бо-

жию.

«...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя

и возьми крест свой и следуй за Мною» (Лук. 9:23).

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим,

представьте тела ваши в жертву живую, святую, бла-

гоугодную Богу, для разумного служения вашего»

(Рим. 12:1).

3. Вы должны забыть о прошлом и стремиться к цели, к почести.

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, за-

бывая заднее и простираясь вперед, Стремлюсь к цели, к

почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филип.

3:13-14).

Мысль. Забыть о прошлом и идти к цели непросто. Но та-

кова ваша задача как служителя. Как справиться с ней? Со-

средоточившись на задаче, контролируя свой разум и уст-

ремившись к тому, что впереди. Состояние сосредоточен-

ности и целеустремлённости передано словом «только».

Вы должны объединить в одно целенаправленное дей-

ствие забвение прошлого и устремлённость вперёд. У это-

го действия две составляющих: забвение и устремление

вперёд. Вы не должны оплакивать прошлое и сожалеть о

нём. Потерпев неудачу, вы не должны жалеть себя, не

должны позволить чувству собственной ничтожности ов-

ладеть вами. Мы все недостойны, абсолютно недостойны,

и иными быть не можем. Это не извиняет наши неудачи.

Бог потребует от нас отчёта. Но мы обязаны исповедать грех

и отвергнуть его. Именно это вы, как служитель Божий,

должны делать всегда. Исповедуйтесь и покайтесь, подни-

митесь и начните служить Христу, заново посвятив себя

Ему. Вы не должны сосредоточиваться на прошлом. О про-

шлом следует забыть. Все мысли необходимо устремить в

будущее. Вы должны думать о ближайшем и отдалённом

будущем. Поступая так, вы станете победителем и в совер-

шенстве исполните своё служение Господу Иисусу Христу.

4. Ваша великая цель, то, к чему вы должны стремиться с го-

рячей надеждой, — это:

— не быть ни в чём посрамлённым,

— прославлять Христа, будь то жизнью или смертью.

«При уверенности и надежде моей, что я ни в чем по-

срамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и

всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то,

или смертью» (Филип. 1:20).

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, пред-

ставьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную

Богу, для разумного служения вашего; И не сообразуйтесь

с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего,

чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угод-

ная и совершенная» (Рим. 12:1-2).

«Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с

чистою совестью...» (2 Тим. 1:3).

Мысль. Есть только одно место, где можно видеть Живо-

го Иисуса Христа, — это тело и жизнь верующего. Следо-

вательно, есть только одно место, где можно возвеличить

и прославить Иисуса Христа, — это ваше тело. Поэтому вы

обязаны полностью вверить своё тело Иисусу Христу.

а. Вы должны беречь своё тело от...

— сомнений в Боге и Его Слове,

— отчаяния и уныния,

— самодовольства и лени,

— от недисциплинированности,

— от греха и преткновения,

— отрицания Христа,

— чревоугодия и пьянства,

— блуда и наркотиков.

б. Вы обязаны полностью вверить своё тело Иисусу Хри-

сту — для того, чтобы...

— не быть посрамлённым ни в чём.

— прославлять Христа, будь то жизнь или смерть.

5. Одна великая забота должна владеть вами: никому ни в чём не

полагать претыкания. Вы должны являть себя истинным слу-

жителем Божиим — верным во всех переживаниях, скорбях и

искушениях.

«Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы

не было порицаемо служение, Но во всем являем себя, как

служители Божии,

— в великом терпении,

— в бедствиях,

— в нуждах,

— в тесных обстоятельствах,

— под ударами,

— в темницах,

— в изгнаниях,

— в трудах,

— в бдениях,

— в постах,

— в чистоте,

— в благоразумии,

— в великодушии,

— в благости,

— в Духе Святом,

— в нелицемерной любви,

— в слове истины,

— в силе Божией,

— с оружием правды в правой и в левой руке,

— в чести и бесчестии,

— при порицании и похвалах:

— нас почитают обманщиками, но мы верны;

— мы неизвестны, но нас узнают;

— нас почитают умершими, но вот, мы живы;

— нас наказывают, но мы не умираем;

— нас огорчают, а мы всегда радуемся;

— мы нищи, но многих обогащаем;

— мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Кор.

6:3-10; ср. 2 Кор. 4:8-10).

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и

верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми

сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы

вы могли перенести» (1 Кор. 10:13).

Мысль. Вами, как служителем, должна владеть одна ве-

ликая забота: быть последовательным, ни в чём никому не

полагать претыкания. Вы должны стремиться быть после-

довательным в том, чтобы...

— никого никогда не подводить к отречению от Господа

Иисуса Христа.

— никого никогда не вводить в соблазн и в грех.

— никогда не поступать так, чтобы было порицаемо слу-

жение.

Вы обязаны с усердием стремиться прославить служе-

ние и имя Господа Иисуса Христа. Вы должны являть себя

истинным служителем Божиим, какими бы тяжкими ни бы-

ли скорби и искушения. Ваша обязанность — противосто-

ять скорбям и искушениям и превозмочь их. Вы не имеете

права вводить ближнего в соблазн. Такова ваша великая

забота, великая цель вашего служения.

6. Вы должны выполнять высшее требование Бога: быть верным.

«Итак каждый должен разуметь нас, как служителей

Христовых и домостроителей таин Божиих; От домострои-

телей же требуется, чтобы каждый оказался верным»

(1 Кор. 4:1-2).

Мысль. От вас, как от служителя, Бог требует только од-

ного: быть верным. Верность — вот главное, что от вас тре-

буется.

— От вас не требуются красноречие, острота ума,

смышлёность, выдающиеся способности и преуспева-

ние. Единственное требование — быть верным.

— Бог не требует от вас быть администратором, членом

братского совета, ревизором, придверником или хозяй-

ственником, как ни важны эти служения. Единствен-

ное требование — быть верным.

От вас требуется быть верным в служении тайнам Бо-

жиим. Под тайнами следует понимать истины Слова Бо-

жия. Вы подотчётны и будете судимы в соответствии с тем,

насколько хорошо вы служите истинам Слова Божия.

— Вы не должны замалчивать истины Божии или пренеб-

режительно относиться к проповеди их.

— Вы не должны подменять истины Божии другими по-

сланиями.

— Вы не должны смешивать другие послания с истинами

Божиими.

Вы должны сохранять верность своему призванию. Вы

— служитель Божий и домостроитель тайн Божиих, истин

Его Слова. Вы безусловно обязаны проповедовать тайны

Божии, Его Святое Слово.

«По славному благовестию блаженного Бога, ко-

торое мне вверено. Благодарю давшего мне силу, Хри-

ста Иисуса Господа нашего, что Он признал меня вер-

ным определив, на служение» (1 Тим. 1:11-12).

«И было слово ГОСПОДНЕ к Ионе, сыну Амафии-

ну: «Встань, иди в Ниневию — город великий и пропо-

ведуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. И

встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица ГОСПОД-

НЯ, и пришел в Иоппию и нашел корабль, отправляв-

шийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в не-

го, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица ГОСПОДА»

(Ион. 1:1-3).

«И было слово ГОСПОДНЕ к Ионе вторично:

«Встань, иди в Ниневию — город великий и пропо-

ведуй в ней, что Я повелел тебе».

«И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову ГОС-

ПОДНЮ...» (Ион. 3:1-3).

7. Вы должны быть верными — верными настолько, чтобы все-

цело предаться в руки Христа.

«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью,

только бы с радостью совершить поприще мое и служение,

которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Еванге-

лие благодати Божией» (Деян. 20:24).

Мысль. Это поразительный, драгоценный стих. Его следу-

ет прочитать несколько раз, чтобы постичь глубину за-

ключённой в нём мысли. Павел не дорожил своей жизнью.

Он не хотел распоряжаться жизнью по своему усмотрению,

не стремился к комфорту и удовольствиям. Он жил не для

себя, а для Христа. Его жизнь была дорога (гр. — тимиан),

т.е. драгоценна, но не для него. Его жизнь была драгоцен-

ным владением Господа. Господь владел жизнью апосто-

ла, потому что он отдал её Господу, и Господь нашёл ей

максимально полезное применение. Павел вверил свою

жизнь Господу по двум причинам.

Во-первых, Павел хотел пройти свой путь и завершить

служение с радостью. Он желал с верой и усердием завер-

шить состязание (1 Кор. 9:24-27; Филип. 3:13-14). Обрати-

те внимание: он прошёл свой путь, совершил своё течение,

возвестив об этом всем верующим.

«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего

отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался,

течение совершил, веру сохранил; А теперь готовится

мне венец правды, который даст мне Господь, правед-

ный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем

возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:6-8).

Какое славное свидетельство и пример для вас и для

всех, проповедующих Евангелие Христа. Бог да позволит

вам, истинному служителю Божию, пройти свой путь с ра-

достью, с верностью и усердием завершить состязание.

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все,

но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

Все подвижники воздерживаются от всего: те для по-

лучения венца тленного, а мы — нетленного. И потому

я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы

только бить воздух; Но усмиряю и порабощаю тело мое,

дабы, проповедуя другим, самому не остаться недос-

тойным» (1 Кор. 9:24-27).

Во-вторых, Павел желал завершить служение, вверен-

ное ему Господом Иисусом Христом. Обратите внимание

на то, что его служением была проповедь Евангелия бла-

годати Божией.

Являясь служителем Божиим, вы должны поступать

в точности так, как Павел; вы должны свидетельствовать

так, как свидетельствовал Павел; вы должны всецело пре-

даться в руки Христа.

«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне

послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, по-

шли меня» (Деян. 6:8).

«И говори [Иезекииль] им слова Мои, будут ли они

слушать, или не будут, ибо они упрямы» (Иез. 2:7).

8. Вы должны быть верными до конца дней своих.

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил,

веру сохранил; А теперь готовится мне венец правды, ко-

торый даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и

не только мне, но и всем возлюбившим явление Его»

(2 Тим. 4:7-8).

Мысль. Когда ваша жизнь подойдёт к завершению, вы

должны будете произнести самое славное свидетельство.

Вы должны иметь право вслед за Павлом сказать:

«Подвигом добрым я подвизался, течение совер-

шил, веру сохранил; А теперь готовится мне венец прав-

ды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день

оный...» (2 Тим. 4:7-8).

Павел даёт полное глубокого смысла описание своей

жизни. Он оглядывает пройденный путь и в трёх образах

раскрывает смысл своей жизни — в образах воина, атлета

и домостроителя. У вас, как у служителя, должна быть

возможность сказать то же о своей жизни.

а) Вы должны прожить жизнь как верный воин: «Под-

вигом добрым я подвизался...» Павел ответил на

зов Господа Иисуса Христа...

— Он добровольно служил Христу.

— Он отрешился от мира и пожертвовал собой и

всем, чем владел, чтобы быть воином Христо-

вым — воином, глубоко преданным миссии

Христа.

— Он прошёл через скорби и испытания, противо-

стоял критике и нападкам врагов Христа как из

толпы, так и из среды религиозных лидеров.

— Он подвизался «добрым» (гр. — калос) подви-

гом: сражение было достойным, почётным,

благородным и достойным похвалы.

— Он отслужил полный срок, до конца сохранив

верность миссии Христа.

Итак, Павел мог победно заявить: «Подвигом доб-

рым я подвизался». Павел был демобилизован с Царской

службы, отпущен домой, чтобы вовеки мирно жить в цар-

стве его возлюбленного Господа. Таким должно быть и

ваше свидетельство: как добрый воин Иисуса Христа, вы

должны иметь право сказать: «Подвигом добрым я под-

визался».

«Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной

жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе испо-

ведание пред многими свидетелями» (1 Тим. 6:12).

«Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши

просвещены, выдержали великий подвиг страданий»

(Евр. 10:32).

б) Вы обязаны совершить течение; вы обязаны прой-

ти жизненную дистанцию так, как атлет, который

участвует в соревнованиях и приходит к финишу.

Это мощный образ: мы понимаем, что Павел

подчинил свою жизнь определённой цели, подобно

атлету-олимпийцу.

— Он контролировал пищу и питьё, работу тела

и работу разума.

— Он сосредоточился на главном состязании сво-

ей жизни, на своём участии в этом состязании.

Он не мог допустить, чтобы его отвлекали мир-

ские явления или дела плоти. В противном

случае он стал бы недостойным, был бы дис-

квалифицирован, отстранён от соревнования.

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище

бегут все, но один получает награду? Так беги-

те, чтобы получить. Все подвижники воздер-

живаются от всего: те для получения венца

тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу

не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы

только бить воздух; Но усмиряю и порабощаю

тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не

остаться недостойным» (1 Кор. 9:24-27).

в) Ваша обязанность — сохранить веру. Вы должны

хранить веру так, как добрый домостроитель хра-

нит имущество хозяина. Господь поручил веру Пав-

лу, и Павел сохранил её. Он явил себя верным, дос-

тойно распорядившись верой в своего Владыку,

Господа Иисуса Христа. Здесь заключена мысль о

договоре, о доверенности, которую Христос выдал

Павлу. Павел говорит, что следовал условиям кон-

тракта; он добросовестно сохранил веру. Задумай-

тесь о страданиях, через которые прошёл Павел,

об ужасных скорбях, когда он мог...

— сбросить с себя груз веры или пренебречь ве-

рой. Однако он даже не помышлял об этом.

Он был избран Господом и Владыкой, чтобы

хранить упование на Бога, саму веру в нашего

Господа Иисуса Христа. Следовательно, Павел

выполнял договор всегда, во все времена. Он

никогда не оставлял веру. И поскольку он ос-

тался верным, пришло время ему пожинать

плоды своего труда. Теперь он мог пользовать-

ся благами веры: ему были даны все права и

привилегии пребывания в имении Господнем —

вечная жизнь и наслаждение.

ГЛАВА 3

КАКОВО ВАШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КАК СЛУЖИТЕЛЯ?

1. Вы должны являть собой образец славной истины Божия спа-

сения грешников, живой пример милосердия Божия.

«Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во

мне первом показал все долготерпение, в пример тем, ко-

торые будут веровать в Него к жизни вечной» (1 Тим. 1:16).

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь об-

разцем для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в

вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12).

«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в

учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, Сло-

во здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрам-

лен, не имея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:7-8).

Мысль. Бог относился к вам с огромным долготерпением.

Он был к вам милосердным, даровал вам спасение и при-

звал вас быть Его служителем в мире. Есть причина, объ-

ясняющая, почему Бог так много сделал для вас: всё это

для того, чтобы вы могли стать живым примером Его дол-

готерпения и милосердия.

а. Вы должны быть образцом — доказательством, при-

мером — того, что Бог долготерпелив и не желает ко-

му-либо из вас погибели или смерти. Вы должны быть

образцом милосердия Божия, которое Он проявляет к

каждому, кто придёт к Нему в поисках этого милосер-

дия. И заметьте: Вы — служитель Божий в мире. Сле-

довательно, вам надлежит быть первым — и главным

— примером Божия долготерпения и милосердия. Вы

первый должны сделать проповедь долготерпения и ми-

лосердия Божия делом своей жизни.

б. Вы должны быть образцом для всех верующих...

— в слове,

— в чистоте,

— в любви,

— в Святом Духе,

— в поведении,

— в вере.

в. Вы должны показывать пример — образец — добрых

дел в учительстве и научении:

— проповедуя, хранить чистоту учения,

— проповедовать серьёзно и с достоинством,

— проповедуя, говорить разумно.

Как уже было сказано, вы — первый, и главный, при-

мер долготерпения и милосердия, которое Бог проявляет

к роду человеческому. Вам надлежит быть ярким приме-

ром в добрых делах и в том, чтобы хранить чистоту посла-

ния Божия.

2. Вам надлежит идти и делать учеников во всех народах.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя От-

ца и Сына и Святого Духа, Уча [делая учеников] их соблю-

дать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до

скончания века...» (Матф. 28:19-20).

«И что слышал от меня при многих свидетелях, то пе-

редай верным людям, которые были бы способны и других

научить» (2 Тим. 2:2).

Мысль. Таково великое поручение, данное Иисусом Своим

последователям (Матф. 8:19-20). Это один из самых глав-

ных стихов Библии, поскольку содержит чёткое определе-

ние вашего предназначения и вашей задачи, как служителя:

вам надлежит идти и делать всех людей учениками. Слово

«научить» на греческом языке означает «делать учениками».

Что значит «делать учениками»? Это значит в точности де-

лать то, что делал Христос. Когда Христос находил челове-

ка, изъявившего желание полностью посвятить свою жизнь

Богу, то становился преданным этому человеку, держался

его. Христос начинал формировать новую личность и упо-

доблять её Себе. Здесь «становиться преданным» является

ключевой фразой. Вероятно, потому, что наиболее полно

выражает сущность ученичества. Христос делал людей

учениками, держась их, и это позволяло людям наблюдать

за Его жизнью и служением. Глядя на Него, слушая Его речи,

люди начинали перенимать Его характер и поведение. Они

более внимательно служили Ему. Таково краткое описание

действий Господа. Вот так Он делал учеников. Таковыми бы-

ли Его миссия и Его метод, мысль, непрерывно владевшая

Им: быть преданным по отношению к тем верующим, кото-

рые изъявили на то желание.

Есть ещё один способ рассказать о том, что делал Хри-

стос. Христос предвидел нечто, выходящее за пределы Его

естества и за пределы Его времени. Он предвидел Своё

продолжение, продолжение самого Своего естества, про-

должение Своей миссии и метода. Путь, который Он из-

брал, чтобы продолжить Себя, — это ученичество, пре-

данность верным людям, через которую люди постигали

саму сущность Господа и Его миссии и проникались ею. В

свою очередь, они, находя учеников, также держались их.

Они также надеялись, что их ученики будут делать учени-

ками тех, кто пожелает всецело вверить свои жизни Хри-

сту. Так славную весть Христа пронесли сквозь столетия

(2 Тим. 2:2).

Поручение нашего Господа однозначно: мы должны ид-

ти. Но, что более важно, мы должны делать учеников, дер-

жаться тех, кто последует за нашим Господом и, в свою

очередь, научит других (2 Тим. 2:2).

Ваше предназначение, как служителя Божия, таково:

— заниматься наставничеством: выбрать из числа ве-

рующих несколько человек, которые желают по-

святить Иисусу Христу всё, чем являются и чем

владеют, и держаться их (выберите столько,

сколько сможете научить);

— учить желающего всему, что знаете сами: позво-

лить ему постоянно находиться рядом и общаться

с вами, видеть, как вы живёте, молитесь, учите,

служите, принимаете пищу и отдыхаете. Позволь-

те ему наблюдать за вами изо дня в день так дол-

го, как это возможно, чтобы он проникся присут-

ствием Христа в вас;

— постоянно наставлять некоторых верующих, а за-

тем предоставить им свободу наставлять других

(при постановке задачи учитывайте время, необхо-

димое для подготовки одного ученика. Предоста-

вив ему свободу наставничества, пригласите на его

место нового преданного верующего).

Делайте это — наставляйте людей, потому что таково

великое поручение Христа, тот метод, которым пользовался

Он. Благая весть быстрее распространится в мире, если вы

и другие служители последуете простой рекомендации Хри-

ста: занимайтесь наставничеством — найдите и держитесь

тех, кто желает полностью посвятить свою жизнь служе-

нию.

3. Вы должны представить всякого человека совершенным во Хри-

сте Иисусе.

«[Христос], Которого мы проповедуем, вразумляя вся-

кого человека, и научая всякой премудрости, чтобы пред-

ставить всякого человека совершенным во Христе Иисусе»

(Кол. 1:28).

Мысль. Христос хочет, чтобы всякий человек был вра-

зумлён и предстал совершенным пред Ним. «Совершенный»

означает «зрелый, полный». Такова ваша первостепенная

задача, ваша главная цель: стараться завоевать каждого

человека, стараться благовествовать каждой душе и пред-

ставить Богу каждого человека зрелым и совершенным ве-

рующим во Христа Иисуса. Как справиться с этой задачей?

Внимательно прочитайте стих:

— проповедовать Христа;

— вразумлять всякого человека,

— учить каждого человека со всей мудростью.

4. Вы должны быть свидетелем Господу Иисусу Христу. Иисус

Христос пришёл на землю, чтобы вы могли обрести жизнь, изо-

бильную и вечную. Он пришёл спасти вас от порабощения гре-

ху, смерти и последующего осуждения. Вы призваны Христом

свидетельствовать о Его спасении. Смысл вашего существова-

ния, вашего служения — свидетельствовать о Христе.

а. Вы не должны стыдиться свидетельства.

«Итак не стыдись свидетельства Господа нашего

Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с бла-

говестием (Христовым) силою Бога» (2 Тим. 1:8).

«Буду говорить об откровениях Твоих перед царя-

ми, и не постыжусь» (Пс. 118:46).

«И если не пощадил первого мира, но в восьми ду-

шах сохранил семейство Ноя, проповедника правды,

когда навел потоп на мир нечестивых» (2 Петр. 2:5).

Мысль. Вы не должны стыдиться ни Евангелия, ни ревно-

стных верующих, которые живут и свидетельствуют во имя

Христа. Смысл стиха предельно ясен. Вы не должны укло-

няться...

— от отождествления с Евангелием и Господом Еван-

гелия.

— от отождествления с сильными верой, которые бла-

говествуют и живут во имя Христа.

Вы обязаны благовествовать — живя во имя Христа,

говоря от Его имени, свидетельствуя о Его спасительной

благодати. Вы должны быть на стороне свидетелей Хри-

стовых, когда они подвергаются насмешкам или гонениям.

Фактически, вы должны участвовать в страданиях Христо-

вых. Вам предстоит столкнуться с непониманием и сопро-

тивлением мира. Почему? Потому что вы не живёте так,

как мир; в вашей жизни нет места чувственности, безнрав-

ственности, беззаконию и суетности. Вы не гонитесь за брен-

ным. Таким образом, своей праведной и благочестивой жиз-

нью вы напоминаете миру о его беззаконии. Следователь-

но, мир будет насмехаться над вами и подвергать вас гоне-

ниям. Но вы не допустите, чтобы это остановило вас: вы не

откажетесь от того, чтобы жить во имя благовествования.

Вы и другие верующие должны горячо взяться за дело и

благовествовать заблудшему, голодному миру, который со-

дрогается под тяжестью зла, разврата и смерти.

б. Вы должны быть ревностным и смелым свидетелем.

«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от

всякого беззакония и очистить Себе народ особенный,

ревностный к добрым делам. Сие говоря, увещевай и

обличай со всякой властью, чтобы никто не пренебре-

гал тебя» (Тит. 2:14-15, ср. ст. 11-13).

«Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бой-

ся, но говори и не умолкай, Ибо Я с тобою, и никто не

сделает тебе зла; потому что у Меня много людей в

этом городе» (Деян. 18:9-10).

Мысль. О смерти Иисуса Христа надлежит проповедовать

со всякой властью — твёрдо и смело (Тит. 2:14-15).

— Вы должны говорить о смерти Христа, о том, что

Своей смертью Он искупил человечество. Не мо-

жет быть споров о благодати Божией, о Господе Ии-

сусе Христе и о Его смерти. Несомненно, Бог лю-

бит мир. Он явил Свою любовь, послав Своего Сы-

на в мир, чтобы искупить человека. Следователь-

но, вам надлежит возвещать о смерти Христа за

грехи мира.

— Вы должны использовать все приёмы речи и спо-

собы общения. Вы должны говорить о благодати

Божией и о смерти Сына Божия за грехи мира.

— Вы должны увещевать людей, проповедуя о смер-

ти Христа и о том, как Он Своей смертью искупил

человечество. Слово «увещевать» означает «обод-

рять». Люди одиноки, опустошены, не видят смыс-

ла жизни, разочарованы, подавлены, утратили на-

дежду. Они нуждаются в славном послании Божи-

ей благодати Господа Иисуса Христа. Им необходи-

мо услышать о чудесной жизни, дарованной нам Бо-

гом сейчас и в вечности через Господа Иисуса Хри-

ста и Его смерть.

— Вы должны обличать людей в смерти Христа. Нет

прощения людям, живущим в грехе и отвергаю-

щим Божию благодать. В Иисусе Христе, Сыне

Своём, Бог сделал для нас слишком много. Глупец

отрицает предлагаемые Христом вечную жизнь,

славное искупление и надежду. Людям необходи-

мо говорить правду, обличать их и обращать си-

лой проповеди о благодати Божией и смерти Иису-

са Христа.

в. Вы должны быть свидетелем Христовым.

«Итак мы — посланники от имени Христова, и как

бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова про-

сим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).

Мысль. Вы — посланник от имени Христова. В глазах Бо-

жиих вам принадлежит наивысшее звание посланника от

имени вашего Господа и Владыки. Вас, как посланника Хри-

стова, характеризуют четыре особенности (они же всегда

отличают посла того или иного государства):

— вы — посланец Господень — принадлежите Хри-

сту, Тому, Кто послал вас в мир;

— вам — посланцу Господнему — дано поручение. Те-

перь вы существуете только во имя этого по-

ручения;

— вы — посланник Господень — обладаете всей вла-

стью и силой Христа, Того, Кто послал вас в мир;

— вам — посланнику Господнему — вручено посла-

ние Христа, Господа вселенной. Ни вы сами и ни-

кто другой не писал послания. Христос назначил

вас Своим посланником, чтобы вручить вам Своё,

и только Своё, послание.

Обратите внимание на чрезвычайно важное обстоятель-

ство: вам вручено величайшее послание: «Примиритесь с

Богом».

г. Вы должны свидетельствовать семье и общине.

«...иди домой к своим и расскажи им, что сотво-

рил с тобою Господь и как помиловал тебя» (Марк.

5:19).

Мысль. Прежде всего вы должны свидетельствовать сво-

ей семье и дому. Слишком часто происходит обратное: имеет

место пренебрежительное отношение к дому — супруге и

детям. Мы пренебрегаем чётким изложением Евангелия

своим близким. Но поскольку вы служитель Христа, то не

должны так поступать. Ваша первая обязанность — свиде-

тельствовать своей семье.

д. Вы должны свидетельствовать миру.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя

Отца и Сына и Святого Духа,

Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с

вами во все дни до скончания века...» (Матф. 28:19-20).

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте

Евангелие всей твари» (Марк. 16:15).

«Потому что ты будешь Ему свидетелем перед все-

ми людьми о том, что ты видел и слышал» (Деян.

22:15).

Мысль. Христос дал вам метод свидетельства (Деян. 1:8).

а. Вы должны свидетельствовать сначала там, где нахо-

дитесь (в Иерусалиме), а затем постепенно расширять

свидетельство (во всей Иудее и Самарии) до тех пор,

пока не достигнете края земли.

— Вы, лично вы, должны идти так далеко, как толь-

ко можете.

— Вы должны жертвовать столько, сколько можете,

чтобы другие получили возможность идти в мир.

— Вы должны любым способом, посредством любо-

го служения проповедовать миру.

б. Прежде всего вы должны свидетельствовать там, где

находитесь. Прежде чем продолжить своё служение,

позаботьтесь о том, чтобы ваша семья и община позна-

ли Христа. Но, решив эту задачу, вы должны идти даль-

ше, даже спешно покинуть то место, где находитесь.

Ваше первое свидетельство должно быть...

— в Иерусалиме: там, где вы находитесь, вашему до-

му, местной общине (для более глубокого обсуж-

дения см. «Библию проповедника», прим. — Лук.

9:4);

— во всей Иудее: другим общинам, городам и облас-

тям. Обратите внимание на фразу «во всей Иудее;

— в Самарии: другим народам и странам, может быть,

даже во враждебной обстановке. Между иудеями

и самарянами существовала глубокая ненависть. И

всё же Христос велел Своим свидетелям нести

весть о спасении даже их врагам.

— до края земли: в неведомые края и страны.

Главная мысль такова: вы должны позаботиться о том,

чтобы не осталось места, где бы не знали послания Христа.

Прежде чем отправиться в путь, вы обязаны проповедовать

там, где живёте сейчас. Но когда все окружающие узнают

о послании, когда получат ваше служение и дар, тогда не-

обходимо сделать так, чтобы о послании узнали в другой

местности.

е. Вы должны быть послушным свидетелем.

«Идите и, ставши во храме, говорите народу все

сии слова жизни. Они выслушавши вошли утром в храм

и учили...» (Деян. 5:20-21).

«И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду

более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как

бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я ис-

томился, удерживая его, и — не мог» (Иер. 20:9).

Мысль. Нередко свидетельство сопряжено с трудностями.

Тому есть несколько причин:

— вы можете быть заняты или спешить,

— вы можете нуждаться в отдыхе,

— вас могут ожидать сопротивление, насмешки, тю-

ремное заключение или незаконное преследование,

— могут возникнуть обстоятельства, требующие ва-

шего немедленного внимания,

— может оказаться так, что никто не захочет слушать

вас.

Но Божие поручение вам, как Его служителю, ясно:

«Идите и, ставши..., говорите народу...» (Деян. 5:20-21). В

греческом оригинале заключена идея силы, настоятельной

необходимости, смелости и отваги:

— «Идите»: идите сейчас, немедленно;

— «ставши»: займите позицию; стойте без колебания

и сомнения,

— «говорите»: возвещайте, проповедуйте, учите — от-

важно, смело, бесстрашно;

— «все сии слова жизни»: всё Евангелие спасения;

славное послание о смерти и воскресении Христа;

не размывая, не изменяя и не скрывая ничего; не

пытаясь ослабить его остроту и сделать более при-

ятным.

Богу некого послать, кроме Своих последователей, а

во главе последователей — Своих служителей. Если вы сви-

детельствуете без послушания, тогда не будут свидетель-

ствовать другие: ваш народ, ваша церковь, ваш класс, ваши

сотрудники в служении, ваши друзья, энергичные рядовые

члены вашей церкви. Вы, как служитель Божий, обязаны

возглавить свидетельство. Высшая власть во вселенной,

Сам Бог, поручил вам свидетельствовать. Поэтому вы обя-

заны повиноваться и свидетельствовать о славном Еванге-

лии Его Сына, Господа Иисуса Христа.

ж. Вы должны свидетельствовать непрестанно.

«Мы не можем не говорить того, что видели и слы-

шали» (Деян. 4:20).

«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте все-

гда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем

уповании, дать ответ с кротостью и благоговением»

(1 Петр. 3:15).

«Но боящиеся БОГА говорят друг другу: «внимает

ГОСПОДЬ и слышит это, и пред лицем Его пишется

памятная книга о боящихся ГОСПОДА и чтущих имя

Его» (Мал. 3:16).

«Уста мои будут возвещать правду Твою, всякий

день благодарения Твои; ибо я не знаю им числа» (Пс.

70:15).

«На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторо-

жей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью»

(Ис. 62:6).

Мысль. Вам поручено самое славное послание: человек мо-

жет жить изобильной жизнью и жить вечно. Он больше не

должен умирать; он больше не должен страдать от опус-

тошённости, одиночества и беспокойства; он больше не дол-

жен жить бесцельно, без любви, радости и мира. Мир нуж-

дается в этой вести — вести о том, что теперь он может

обрести жизнь, настоящую жизнь, сейчас и навеки.

Следовательно, вы обязаны благовествовать и благо-

вествовать непрестанно. Вы должны использовать каждую

возможность для проповеди и даже создавать такие воз-

можности. Вы ни в коем случае не должны уклоняться от

своих обязанностей, пренебрежительно относиться к лю-

дям или игнорировать их. Изо дня в день, встречаясь с людь-

ми, вы обязаны благовествовать, проповедовать Благую

весть, в которой так отчаянно нуждается мир, весть о том,

что теперь человек может иметь жизнь изобильную и

вечную.

з. Свидетельствуя, вы должны быть исполнены Духом.

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю

вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит,

Он будет свидетельствовать о Мне; А также и вы бу-

дете свидетельствовать, потому что вы сначала со

Мною» (Иоан. 15:26-27; ср. Деян. 1:8).

«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которо-

го Бог дал повинующемуся Ему» (Деян. 5:32).

Мысль. Вы не можете свидетельствовать, полагаясь на соб-

ственные силы и умственные способности, и приводить лю-

дей ко Христу. Ни вы, ни кто-либо другой не может про-

никнуть в сердце человека и заронить там зерно Божест-

венного естества. Только Святой Дух может совершать это.

Поэтому вы обязаны уповать на Духа Божия, проповедуя

Евангелие для обличения и обращения человеческих душ.

Перед вами двойная задача:

— говорить и проповедовать Евангелие,

— молиться и уповать на Духа Святого, обличая и

обращая человека.

Когда вы молитесь с верой, что Дух Божий будет дей-

ствовать через, то Дух Божий именно так и поступает. Слово

Божие — Его свидетельство — никогда не возвращается к

Нему тщетным.

«Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, —

оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет

то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал

его» (Ис. 55:11).

Дух Божий принимает ваше свидетельство, вашу мо-

литву и веру, и обличает души людей. Он обличает и спаса-

ет всех, кто добровольно уверует в Христа как в своего Спа-

сителя.

и. Вы должны быть верующим свидетелем, истинно ве-

рующим свидетелем.

«А также и вы будете свидетельствовать, потому

что вы сначала со Мною» (Иоан. 15:27).

«Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веро-

вал и потому говорил», и мы веруем, потому и гово-

рим» (2 Кор. 4:13).

«Прийдите, послушайте, все боящиеся Бога, и я воз-

вещу вам, что сотворил Он для души моей» (Пс. 65:16).

Мысль. Сын Божий пришёл на землю; облекшись в плоть

и кровь, Он стал Человеком, во всём похожим на других

людей. Он назван Иисусом Христом, или Иисусом Месси-

ей, Спасителем мира. Иоанн и другие апостолы, а также

множество последователей, слышали, видели, вниматель-

но всматривались в Него (1 Иоан. 1:3). Иисус Христос де-

лал всё возможное, чтобы показать людям: Сын Человечес-

кий пришёл на землю для того, чтобы спасти и избавить

человека от греха и смерти, существующих в этом тлен-

ном мире, и дать человеку жизнь вечную. Иисус Христос

делал всё возможное, чтобы открыть человеку возмож-

ность вечной жизни с Богом.

Являясь служителем, вы верите в Евангелие. Теперь

вы обязаны возвестить миру слова, сказанные Иоанном: «О

том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и

вы имели общение с нами; а наше общение — с Отцем и

Сыном Его Иисусом Христом» (1 Иоан. 1:3).

ГЛАВА 4

В ЧЁМ ИСТОЧНИК ВАШЕЙ СИЛЫ

1. Вам дарованы благодать и сила Христовы.

«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благода-

ти Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому

я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, что-

бы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушест-

вую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притес-

нениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор.

12:9-10; ср. 1 Кор. 1:3-4; 2 Кор. 9:8).

Мысль. Христос хочет явить в вас Свою благодать и силу.

Однако обратите внимание на важное обстоятельство: чем

более немощен сосуд, тем более прославлен Христос. Эта

мысль раскрыта в четырёх замечательных особенностях.

а) Благодати Христовой довольно для вас. Присутствия Бо-

га и Его благодати довольно для того, чтобы помочь

вам пройти через любые страдания. Слово «довольно»

(гр. — аркей) относится к способности и силе преодоле-

вать любую опасность. Благодать Христова в вас позво-

лит вам пройти сквозь любые испытания. В случае Пав-

ла речь идёт о физических страданиях. В вашем случае

могут иметь место болезни тела и духовные нападки.

Однако не беспокойтесь: благодати Христовой доволь-

но, чтобы поддержать вас во всех страданиях.

б) Сила Христова совершается в вашей немощи. Чем не-

мощнее служитель, тем очевиднее Христос проявляет

Свою силу в этом служителе. Если вы самодовольны,

то Христос вам не нужен. Но если вы слабы, то нуж-

даетесь в Христе: в помощи, заботе, достатке. Поэтому

вы должны смиренно обратиться ко Христу, полагаясь

на Его благодать.

в) Сила Христова будет обитать в вас во всех немощах и

скорбях. Обратите внимание на смысл сказанного: не-

мощи даны с определённой целью. Вы страдаете не бес-

смысленно, а для того, чтобы в вашей жизни со всей

очевидностью могла проявиться сила Христа. Гречес-

кое слово эпискеносей, переведённое как «обитать», оз-

начает «разбивать шатёр». Здесь заключена мысль о

том, что сила Христа обитает в немощном служителе

подобно тому, как слава Шекины наполняла Святое-

святых скинии. Какая славная мысль! Когда вы пере-

живаете скорби и искушения, сила Христова сосредо-

точивается и обитает в вас, наполняя славой Шекины.

г) Когда вы страдаете от немощи или болезни, Христос

получает возможность влить в вас силу и ради вас пре-

одолевает немощь. Ваш недуг даёт Христу возможность

проявить Себя. Следовательно, вы должны находить

удовольствие...:

— «в немощах»: этим общим термином обозначены

все виды страданий и недугов, как нравственных,

так и физических. Сила Христа, которая обитает в

верующем, преодолевает любой недуг, любое ис-

кушение;

— «в обидах»: в насмешках, оскорблениях, брани,

сплетнях и т.п.;

— «в нуждах»: в трудностях, нуждах, потерях, голо-

де, жажде, без крова над головой и в убогом пла-

тье, во всех лишениях;

— «в гонениях»: словесных или физических нападках,

оскорблениях словом или действием;

— «в притеснениях»: в стеснённых обстоятельствах,

сложных ситуациях, беспокойстве, волнении, неиз-

бежных проблемах.

Когда вы немощны, вы сильны. Каким образом? Си-

лой Христовой. Сила Христова превосходит всю силу чело-

вечества.

Ваша величайшая потребность — исповедать пред Гос-

подом свою слабость. Когда вы сделаете это, Господь на-

полнит Своей силой ваш разум и сердце. Господь придаст

вам силы, чтобы вы преодолели все немощи и недуги, все

скорби и искушения.

2. Вам дарованы присутствие и сила Святого Духа.

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый,

и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и

Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, да-

бы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор. 2:12).

Мысль. В вас, как служителе Божием, поселился Дух от

Самого Бога. Никто и никогда не владел большей силой.

Это очевидно: первые христиане, ощутив присутствие Ду-

ха Божия в их жизни, уже никогда больше не помышляли

о земной силе. Вершиной переживаний для них стало ощу-

щение присутствия и силы Духа Божия в их жизни. Ничто

другое не требовалось. Именно этого жаждут сердца лю-

дей. Если служитель воистину исполнен Духа Божия, то

испытывает чувство полного удовлетворения. Это чувст-

во недостижимо никаким иным способом: ни посредством

власти, ни посредством общественного положения или об-

щественного признания. Оно приходит только тогда, ко-

гда сердце и жизнь служителя воистину исполнены Ду-

хом Божиим.

Смысл заключается в следующем: Бог поручил вам

задание, земную миссию. Вы не обладаете силой, необхо-

димой для выполнения этого задания. Нужна сила Самого

Бога, Его Духа. Поэтому Христос даёт обетование: «...вы

примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 18).

Дано обетование Духа Божия и Его силы. Однако обратите

внимание на обстоятельство чрезвычайной важности: Свя-

той Дух сойдёт на вас как вооружающая сила. Главная цель

Его сошествия — вооружить вас для выполнения задания

во имя Бога.

3. Вам дарованы присутствие и сила Божии.

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, что-

бы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам»

(2 Кор. 4:7).

«Ибо Давид говорит о Нем: «видел я пред собою Гос-

пода всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался»

(Деян. 2:25).

«А я исполнен силы Духа ГОСПОДНЯ, правоты и твер-

дости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израи-

лю — грех его» (Мих. 3:8).

Мысль. 2 Кор. 4:7 — драгоценный, поразительный стих.

Фраза «сокровище сие» отсылает нас к предыдущему сти-

ху (ст. 6). Сокровище — это присутствие Самого Бога, вос-

сиявшее в глиняном сосуде верующего, в его сердце, в его

земном теле. Обратите внимание на три важных обстоя-

тельства.

а) Присутствие Бога — это сокровище, которому нет цены.

б) Бог присутствует в глиняных сосудах. Бог входит в ва-

ше тело, подобное сосуду из глины или стекла. Ваше

тело так немощно, недостойно, подвержено тлению и

погибели. Однако представьте: Бог присутствует в ка-

ждом земном теле!

в) Бог входит в ваше тело для того, чтобы явить Свою

силу, преодолевая все немощи — все скорби и искуше-

ния, все препятствия и недуги — и даже смерть.

— «Преизбыточная сила» — это картина величия,

славы и превосходства Его силы. Это преизбы-

точная, великая и всепобеждающая сила Божия.

Присутствие Бога в вашем сердце и теле — это сила.

— Это сила, обращающая и преобразующая вас в но-

вое творение.

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древ-

нее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).

— Это сила, обращающая и преобразующая вас в но-

вого человека.

«И облечься в нового человека, созданного по

Богу, в праведности и святости истины» (Ефес.

4:24).

«И облекшись в нового, который обновляется

в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10).

— Это сила, избавляющая вас от всех искушений и

скорбей.

«Вас постигло искушение не иное, как чело-

веческое; и верен Бог, Который не попустит вам

быть искушаемыми сверх сил, но при искушении

даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести»

(1 Кор. 10:13).

«Но благодарение Богу, Который всегда дает

нам торжествовать во Христе и благоухание позна-

ния о Себе распространяет нами во всяком месте»

(2 Кор. 2:14).

— Это сила, которая делает вас причастниками Бо-

жия естества.

«Которыми дарованы нам великие и драгоцен-

ные обетования, дабы вы чрез них соделались

причастниками Божеского естества, удалившись от

господствующего в мире растления» (2 Петр. 1:4).

— Это сила, дающая вам жизнь изобильную и жизнь

вечную.

«...Я пришел для того, чтоб имели жизнь и

имели с избытком» (Иоан. 10:10).

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына

Своего единородного, дабы всякий, верующий в

Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.

3:16).

Смысл заключается в следующем: сокровище Божия

присутствия находится в вашем глиняном сосуде, в вашем

земном теле, слабом и хрупком. Бог так много сделал для

вас, и всё это преобразовано Им. Следовательно, Бог, и

только Он Один достоин доверия и, следовательно, Ему при-

надлежит вся слава. Как гласит стих, сила — от Бога, а не

от нас.

4. Сам Бог дал вам обещание, выразил абсолютную уверенность

в победе.

«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам тор-

жествовать во Христе и благоухание познания о Себе рас-

пространяет нами во всяком месте» (2 Кор. 2:14).

Мысль. Как служитель, вы всегда торжествуете во Хри-

сте, вы — триумфатор. Бог дал вам непоколебимую уве-

ренность в победе. Бог никогда не подведёт Своего возлюб-

ленного служителя.

Нарисуем картину триумфа. Это картина возвращения

в Рим военачальника, одержавшего большую победу. В та-

ких случаях народ Рима встречал военачальника триум-

фальным шествием. Многие из вас видели подобные сцены

в кинофильмах.

То, о чём говорит Павел, — это триумф Христа. Он

видит, как Бог даёт Христу славную победу: победа обре-

тается по мере того, как Слово Божие проповедуется по

всему миру. А Павел считает, что, будучи служителем Бо-

жиим, трудится во имя этой славной победы. Обратите вни-

мание на несколько обстоятельств.

а) Причина торжества — Бог. Сам Бог заботится о

вас, возлюбленном служителе, не упускает вас из

виду. Иногда путешествие сопряжено с трудностя-

ми, вас могут ждать нападки и оскорбления, но Бог

никогда не оставит вас;

б) Бог всегда даёт вам повод торжествовать. Как ис-

тинный служитель Бога, вы никогда не узнаете, что

такое поражение, по крайней мере постоянное. Да-

же если вы столкнётесь с временными неудачами,

Бог в конечном итоге воздаст вам. Бог всегда даст

Своему возлюбленному служителю повод для

торжества. Ничто не может взять над вами верх и

торжествовать победу, если вы призваны Богом,

если верно служите Ему. Славное торжество обес-

печено.

в) Вы торжествуете «во Христе» и только во Христе.

Вы должны...

— верить во Христа,

— служить во имя Христа,

— уповать на Христа,

— быть призваны во Христе,

— идти во имя Христа,

— быть полезным Христу,

— быть во Христе.

Вы ничем не отличаетесь от других людей: ваша побе-

да — только во Христе. Вы должны верить и жить во Хри-

сте так же, как любой другой человек. Не будучи во Хри-

сте, вы не угодны Богу. Бог благосклонен к вам по той же

причине, что и к любому другому человеку, и эта причина

— вера во Христа. Следовательно, для того, чтобы «тор-

жествовать во Христе», вы должны быть «во Христе», то

есть вы обязаны верить во Христа и жить во Христе. Ваше

торжество — во Христе и только во Христе.

г) Бог использует вас, служителя, для повсеместного

распространения знания о Христе. Вот повод для тор-

жества, предоставленный вам Богом: распростране-

ние славной вести о Христе по всему миру. Бог об-

ращается к каждому человеку и заботится о том,

чтобы все люди узнали о любви Христа. Слово «бла-

гоухание» означает «аромат, приятный запах», на-

пример, аромат цветка. Через вас, Своего служите-

ля, Бог распространяет аромат Своего Слова.

5. Бог дал вам духовный дар.

«И Он поставил одних Апостолами, других пророка-

ми, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями»

(Ефес. 4:11).

«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых Апостола-

ми, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее,

иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений,

вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12:28; ср.

Рим. 12:6-8).

Мысль. Бог оснастил вас для служения. Он дал вам дар,

чтобы вы могли выполнить то, для чего были призваны.

Бог дал вам всё необходимое для служения:

— право совершать богослужения,

— духовный дар или талант,

— власть и силу,

— благодать, чтобы справиться со всеми скорбями и

искушениями и исполнить служение.

Важно выяснить, что следует понимать под духовны-

ми дарами. Духовный дар — это не врождённая способность

или талант. Разумеется, наделяя человека духовным да-

ром, Бог учитывает его врождённые способности и талан-

ты. Однако духовные дары — это особые дары, которые

получает верующий. Это конкретные дары, данные для на-

зидания верующих в церкви, в свидетельствовании и в слу-

жении миру. Необходимо понять следующее: вам дан ду-

ховный дар, конкретный дар. Он дан вам для того, чтобы

вы служили Господу здесь, на земле.

Есть ещё одно обстоятельство, требующее внимания:

вы пользуетесь вашим даром по благодати Иисуса Хри-

ста. Благодать означает силу, мудрость, смелость, реши-

мость, любовь, участие, заботу, силу — всю благосклон-

ность и обильные благословения Христовы. Христос даёт

вам всё необходимое для применения вашего дара. Мера

Его благодати достаточна для максимального использо-

вания дара.

Какая славная истина! Какое воодушевление! Вы по-

лучили дар от Христа — особый дар. Кроме этого, вы по-

лучили меру благодати, необходимую для использования

этого дара, какой бы эта мера ни была. Христос изливает

на вас Свою благодать, даруя вам возможность исполнить

ваше земное предназначение. Это важно, поскольку оз-

начает, что ваш дар — от Христа. Для вас — это наилучший

подарок. Вам не следует ни испытывать недовольства этим

даром, ни завидовать дару вашего ближнего. Христос оп-

ределил вас на служение и дал вам наилучший дар, потому

что вы верны Ему, смирились пред Ним и полностью по-

святили себя служению во имя Его.

6. Вам дана вера, поддерживающая вас в служении.

«Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и

потому говорил», и мы веруем, потому и говорим» (2 Кор.

4:13; ср. Деян. 27:25; Рим. 4:20-21; Евр. 11:6).

Мысль. Когда ничто другое не будет вам, как служителю,

поддержкой, ваша вера поддержит вас. Не исключено, что

вас постигнет искушение оставить служение: тревоги и го-

нения могут быть такими, что вы захотите прекратить слу-

жение и никогда больше не благовествовать. Но сказано,

что вера, как ничто другое, поддержит вас.

«А паче всего возьмите щит веры, которым возмо-

жете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Ефес.

6:16).

Если вы сохраните веру во Христа — будете молиться

и искать лица Божия, верить и не сдаваться ни при каких

обстоятельствах, то преодолеете временные трудности и ни-

когда не потерпите поражения.

Ваша вера не позволит страху овладеть вами, удержит

от падения в бездну отчаяния, поможет отбросить мысль

об оставлении служения. Верой вы должны уповать на обе-

тования Божии. Верой вы должны оставаться служителем

и продолжать говорить так, как вас к тому призывает Сло-

во Божие.

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир;

и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто по-

беждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть

Сын Божий?» (1 Иоан. 5:4-5).

7. Вам дарована любовь Христова, обязывающая служить.

«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих

так: если один умер за всех, то все умерли» (2 Кор. 5:14).

Мысль. Любовь Христова побуждает вас, как служителя,

не оставлять своего дела. Заметьте: Павел не говорит, что

начал служить под влиянием...

— великого учения Христа,

— великого примера Христа,

— великого служения Христа,

— великой жизни Христа.

Все названные аспекты жизни Господа важны, причём

чрезвычайно, но не они являются основой спасения и слу-

жения. Основа жизни верующего — это любовь Христова.

Согласно процитированному стиху, любовь Христова яв-

лена в Его крестной смерти.

Христос умер для того, чтобы все могли умереть в Нём.

На греческом языке этот стих звучит так:

— «...один умер за всех» (хейс гупер пантон апефанен),

— «то все умерли» (ара хой пантес апефанон).

Вдумайтесь в слова: «...если один умер за всех, то все

умерли». Павел говорил, что...

— Иисус Христос умер за всех людей; следователь-

но, все люди умерли, когда умер Он;

— поскольку Христос умер за всех, то, следователь-

но, все люди умерли в Нём;

— умерший Христос представлял всех людей;

— все люди сочтены умершими, когда умер Христос;

— Иисус Христос умер идеальной смертью, то есть

принял смерть за всех людей.

Разумеется, здесь приведены разные способы выраже-

ния одной мысли: это упрощает понимание сказанного Пав-

лом. Однако заметьте: слово «все» не означает всеобщего

спасения, то есть того, что всякое человеческое существо

спасено смертью Христа. Этот отрывок следует рассмат-

ривать в контексте остального Писания. Слово «все» отно-

сится ко всем тем, кто искуплен верой в смерть Христа.

Иными словами, если человек верит в то, что Иисус

Христос умер за него, то Бог принимает веру этого челове-

ка и считает ее смертью во Христе.

— Бог считает его умершим во Христе.

— Бог доверяет ему, как уже умершему во Христе.

— Бог переносит смерть Христа на него, чтобы он ни-

когда не знал смерти.

Эту мысль можно выразить по-другому: Бог принима-

ет веру человека и...

— отождествляет этого человека со смертью Христа.

— Принимает смерть Христа как смерть этого чело-

века.

Вероятно, эти рассуждения помогут читателю более

чётко истолковать слова Павла, но в Писании сказано пре-

дельно ясно: «Христос умер за всех; значит, умерли все [в

Нём]». Смерть Христа стала идеальной смертью за всех.

Она вместила в себя смерть всех людей. Ни один человек

больше не умрёт. Всё, что ему необходимо, — это пове-

рить в то, что Иисус Христос умер за него, связать свою

жизнь со славной истиной, и тогда Бог примет его веру и

сочтёт её смертью этого человека во Христе.

Главное заключается в следующем: славная любовь

Христова — вот что обязывает вас не оставлять служе-

ния и верно служить Господу. Любовь Христова дарована

вам, чтобы вести вас и побуждать проповедовать посла-

ние Христа миру, погрязшему и гибнущему в тлении (для

подробного обсуждения см. «Библия проповедника с тол-

кованием и конспектами», прим., Оправдание — Рим. 5:1;

1 Кор. 6:11).

8. Вам дарована надежда воскресения, поддерживающая вас в слу-

жении.

«Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит

чрез Иисуса и нас и поставит пред Собою с вами» (2 Кор.

4:14).

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе

Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Хри-

сте воскреснут прежде; Потом мы, оставшиеся в живых,

вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Гос-

поду на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес.

4:16-17).

«[Благодать] Научающая нас, чтобы мы, отвергнувши

нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и бла-

гочестиво жили в нынешнем веке, Ожидая блаженного упо-

вания и явления славы великого Бога и Спасителя нашего

Иисуса Христа» (Тит. 2:12-13).

Мысль. Вы служите Христу по одной, великой причине: вам

известно, что настанет день, и вы умрёте; вам известно, что

произойдёт воскресение мёртвых. Кроме того, вы хотите

быть с Иисусом, и это самое главное. Следовательно, виде-

ние славного дня воскресения, дня полного искупления не

покидает вас. Вы переносите все страдания, непрестанно

благовествуя и научая, служа людям в их нуждах, — и всё

потому, что знаете: грядёт день воскресения. Как Бог вос-

кресил Господа Иисуса, так воскресит и вас, чтобы вы при-

соединились ко всем тем, кому служили.

Почему вы так думаете? Потому что Бог воскресил Гос-

пода Иисуса. Воскресив Христа, Бог показал, что воскресе-

ние мёртвых происходит по Его изволению и Его силой. Вы

знаете, что также будете воскрешены, чтобы жить с Хри-

стом вечно. Такова ваша великая надежда, придающая си-

лы в служении. Как сказал Павел в своём великом свиде-

тельстве:

«...для Него я от всего отказался,... Чтобы познать

Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях

Его, сообразуясь смерти Его, Чтобы достигнуть вос-

кресения мертвых» (Филип. 3:8, 10-11).